Orient-Occident II : Hommage au peuple syrien

"... après des mois de préparation et de collaboration lors de différents concerts, avec des musiciens de Syrie, de Grèce, d’Israèl, du Liban, du Maroc, de Turquie et ceux d’Hespèrion XXI, nous avons décidé d’enregistrer et d’éditer ce stimulant nouveau dialogue entre musiciens orientaux et occidentaux avec des instruments et des musiques de l’ancienne Hespèria chrétienne et juive, avec des istampitte de l’Italie médiévale, ainsi que des chansons, improvisations et danses de Syrie..."

Orient-Occident II : Hommage au peuple syrien

" Des musiques apparemment éloignées dans le temps et l’espace, des musiques souvent oubliées sous diverses couches de modernisme ou dévalorisées du fait de leurs origines incertaines sont les protagonistes de cet enregistrement : des danses, des prières, des chansons et des plaintes d’une rare beauté et d’une intense émotion qui, par leur légèreté, nous libèrent de lourdes racines et d’évitables solitudes. Ce sont des mélodies et des rythmes qui naissent des improvisations du ney oriental et de nos flûtes médiévales, des chants fascinants d’un Islam mystérieux et évocateur, des caresses du rébab et de la fermeté de la lyre italienne, des pulsations et des battues dés ouds du Maroc, d’Istanbul et d’Israèl, des brillants pointillés du santur d’Iran et du kanun de Turquie, tous emportés et toujours entourés par les battements vitaux et magiques des indispensables percussions ancestrales. Ainsi s’instaure un véritable dialogue inter-culturel et spirituel, porteur de paix et d’espérance, respectueux des identités musicales de « l’autre » et de sa propre culture, un dialogue libre et très éloigné de tout fanatisme, de tous les fanatismes qui toujours naissent de l’ignorance et des convictions absolues ".

Jordi Savall
Dublin, 25 août 2013

Traduction: Klangland
 

 Orient-Occident II : Homage to the Syrian People

" The protagonists of this album are musical expressions apparently distant in time and space, music often forgotten beneath successive layers of modernism or undervalued because of its uncertain origins: dances, prayers, songs and laments of rare beauty and intense emotion which, thanks to their buoyancy, also free us from what can be the millstone of our roots and our avoidable isolation. These melodies and rhythm spring from the improvisations on the Oriental ney and our medieval flutes, from the fascinating chants of a mysterious and evocative Islam, from the gentle bowstrokes on the rebab and the steady sound of the Italian lira, from the beats and rhythms of the ouds from Morocco, Istanbul and Israel, from the sparkling notes picked out the Iranian santur and the Turkish kanun. . . ail carried along and encompassed by ever-present, vibrant, magical pulse of our indispensable ancestral percussions. Thus we have established a genuine intercultural and spiritual dialogue as a vehicle of peace and hope, respecting the musical identity and distinctive culture of “the other”: a free dialogue far removed from all fanaticism, all forms of which are always the product of ignorance and absolute conviction."

Jordi Savall
Dublin, 25th August 2013

Translated by Jacqueline Minett