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Outil de traduction (Très approximatif) |
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Analyste: Jérémie Bigorie LA MESSE DE MONTEVERDI EN MIROIR AVEC QUATRE MADRIGAUX COMPOSÉS PAR SES PRÉDÉCESSEURS. Messe-parodie sur le motet In illo tempore de Nicholas Gombert, la Missa fut choisie par Monteverdi pour ouvrir le recueil dont la seconde partie n'est autre que Les Vêpres. Se mêlaient ainsi prima prattica, renouant avec le hiératisme des anciennes polyphonies, et seconda prattica. « Entre les cinq parties de la Messe de Monteverdi [...], nous avons interposé quatre madrigaux de compositeurs de la génération précédente », précise Paul Van Nevel. On perçoit ainsi à quel point Monteverdi reprend à son compte des formules que d'autres ont trouvées avant lui, reléguant ces novateurs au rang de préfigurateurs tant « chaque artiste de génie crée ses précurseurs, car son apport modifie aussi notre façon de concevoir le passé » (Borges). Certes, ces madrigaux impacteront davantage le corpus profane, mais leur mise en miroir s'impose également pour ses vertus « pneumatiques », en aérant un entrelacs polyphonique d'une grande densité (dont la mise en oeuvre coûta, paraît-il, grand peine à Monteverdi). L'interprétation bénéficie pourtant d'une belle lisibilité dès le Kyrie et ses mélismes brodés autour du cantus firmus, avec un souci constant du texte celui-là même qui préside à l'exécution des madrigaux. On admire dans le Credo le superbe équilibre entre les pupitres, comme cette pointe de fragilité au moment d'« Et incarnatus ». Pas de couleurs expressionnistes avec Las Huelgas: la lumière semble toujours filtrée par un vitrail; elle illumine sans éblouir. L'hiératisme byzantin de Tudino, le chromatisme digne de Vicentino, la supplique de Marenzio rythment ce parcours spirituel culminant dans un Agnus Dei d'une suffocante beauté. Aux cotés d'Herreweghe (Harmonia Mundi), voilà la nouvelle référence de l'oeuvre. |
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