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Diapason # 651 (11/2016)
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Alia Vox 
AVSA9915



Code-barres / Barcode : 8435408099158(ID576)

Appréciation d'ensemble:

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Analyste: Xavier Bisaro

Le millénaire du royaume de Grenade donna lieu en 2013 à un spectacle musical, dont ce SACD se veut l'écho. Une fois encore, Jordi Savall est l'homme de la situation. Qui d'autre pourrait lier aussi étroitement répertoires médiévaux hispaniques et cultures orales du bassin méditerranéen ? Frise historique partant de l'époque ziride (XIe siècle) aux derniers jalons de la Reconquista, le programme enchaîne souplement des pièces de musique « patrimoniale » (dont certaines déjà gravées par Savall à plusieurs reprises) et des chants ou interventions instrumentales relevant des coutumes musicales arabo‑andalouses. Ce panorama captivant est confié à un ensemble mêlant figures familières d'Hespèrion XXI et musiciens traditionnels, chanteurs comme joueurs de oud et de ney. L'énergie propre au concert (il s'agit de prises live) et un montage de qualité rendent le témoignage attachant même si, à la longue, l'impression de déjà entendu prend le dessus et ne permet plus de distinguer ce bel objet discographique des dernières aventures de Savall. 

C'est alors que le plaisir immédiat cède à l'examen des concepts sous-tendant le projet. Les plages réunissant des interprètes de traditions distinctes sont rares, et majoritairement instrumentales. Côté voix, le cloisonnement prévaut. A rebours de la thèse de l'historienne Dolors Bramon insistant sur les ségrégations institutionnelles et religieuses entre les communautés constitutives du Royaume de Grenade, on pourrait se demander si les échanges verbaux, parlés comme chantés, n'échappaient pas à une aussi nette différenciation. Dit autrement, on regrette que l'humanisme généreux professé par Savall au travers de sa discographie la plus récente n'affecte pas vraiment les ressorts profonds qui animent les chanteurs de sa Capella Reial, ces derniers paraissant attachés à une conception assez attendue du son « classique ». Finalement, le fossé qui les sépare des musiciens dits traditionnels est peut‑être l'enseignement historique et anthropologique qui se dégage avec le plus d'évidence d'une telle réalisation.


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