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Cançons de la Catalunya mil-lenària
Planys & Llegends
Chansons de la Catalogne Millénaire -
Plaintes et Légendes
Songs of Old Catalonia -
Laments and Legends |
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/aliavox_heritage.jpg) |
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Réédition / Reissued
Alia Vox AVSA9881
Code-barres/Barcode :
7619986398815 |
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Super Audio CD
Édition remasterisée-
Remastered edition |
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Description
Artistes / Performers :
Montserrat
Figueras, soprano
Francesc Garrigosa, ténor (tenor)
Ariana Savall, soprano, harpe (harpa
dopa), Ferran Savall (voix) (Voice)
La Capella Reial de Catalunya,
dir. Jordi Savall
Lieu d'enregistrement / Recording site:
Collégiale romane du Château de Cardona (Catalogne/Catalonia)
Dates d'enregistrement / Recording dates:
07/1988 & 02/1990 +
Durée totale / Total time:
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ES
8758 |
Naïve - 9937 |
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 La
Catalogne est un pays dont la personnalité est le fruit de
plus de mille ans d’histoire. Sa musique, qui a connu les
mêmes avatars successifs, les mêmes oscillations, ne peut
être dissociée de sa réalité historique. Entre le Xlème
siècle où le monastère de Ripoll joue un rôle dynamique, et
le XIVème siècle où apparaissent les chants et les danses du
Llibre Vermeil de Montserrat, s’affirme une période
d’évolution caractérisée par la présence incontestable
d’éléments populaires. Les troubadours provençaux et
catalans (Xlème et XIIème siècles) répandent un genre
chevaleresque et courtois de toute première qualité, qui
donnera naissance à une bonne partie du chansonnier catalan.
Au XIVème et au XVème siècles, le romanç
se façonne de la même manière que le romance castillan, si
caractéristique. Bon nombre de thèmes du chansonnier sont
déjà présents à cette époque, certains datant du milieu du
XIIèmè siècle. L’art polyphonique du XVème et du XVIème
siècles se fonde sur la chanson populaire. Mateu Fletxa(1485-1553)
et JoanBrudieu(1520-1591) écrivirent des madrigaux, des
chansons et des noëls dont l’influence sur le développement
de la chanson populaire, détachée du chant liturgique fut
décisive. Grâce à la renaissance de la langue, la structure
et les modalités du chansonnier s’affirment définitivement.
Une grande partie des chansons d’histoire
et de légendes, d’amour et de chevalerie, datent du XVIIème
siècle (cf Els Segadors / Les Faucheurs). Cependant, le
XVIIlème siècle est également fertile en chansons telles que
le merveilleux Cant dels ocells / Chant des oiseaux, qui
viennent à leur tour enrichir le vaste corpus mélodique de
la Catalogne. L’œuvre du Chansonnier Populaire Catalan
(Barcelone, 1928-1936) recense quelque dix mille airs: mille
morceaux instrumentaux et neuf mille chansons environ,
compte tenu des variantes d’un même thème. Il faut donc
convenir que le chansonnier catalan est l’un des plus
importants du monde, non seulement parle nombre mais aussi
par la qualité et la beauté de ses mélodies.
Antoni Sàbat, 1991
Traduction: Janine Lafont
Extrait du livret - Astrée E 8758
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Catalonia has its own personality which
goes much further back than its thousand years of history.
Its music bas followed a course of development which was
very similar to the successive changes undergone by the
country itself, so that it is impossible to separate music
from historical reality. Between the eleventh century, with
the stimulus provided by the monastery of Ripoll, and the
fourteenth, with the songs and dances of the Liibre
Vermeil of Montserrat, an evolutionary period of musical
consolidation is evident, characterized by unmistakable folk
elements. The Provencal and Catalan troubadours (XI-XII
centuries) spread a chivalresque and love genre of major
importance, which was to be the origin of a large part of
the Catalan popular song.
The fourteenth and
fifteenth centuries shape the ballad into a form that
ressembles the distinctive Castilian ballad of the time.
Many of the themes of the songs already existed at this
period, although some may date back as far as the middle of
the twelfth century. The polyphonic art of the fifteenth and
sixteenth centuries has the popular song as its base. Mateu
Fletxa (1485- 1553) and Joan Brudieu (c. 1520-1591), with
their madrigals, songs and carols, had a decisive influence
on the popular song as separate from the religious songs of
the church. With the rebirth of the language, the structure
and variations of the song are intensified.
A good many of the
historical songs about love, legends and chivalry date from
the sixteen hundreds Els Segadors (The Reapers),
whereas the eighteenth century produced a great number of
songs, such as the marvellous Cant dels Ocels (Song
of the Birds), which went on to form the main body of the
Catalan folk song. L’Obra del Cançoner Popular de Catalunya
(The Collection of Catalan Popular Songs - Barcelona
1928-1936) contains some 10,000 tunes, 1,000 instrumental
pieces and about 9,000 songs including variants on the same
melody. It must be agreed then, that the collection of
Catalan songs is one of the most important in the world, not
only because of their great number, but also because of the
quality and beauty of their music.
Antoni Sàbat, 1991
Translation: Angela Buxton
Excerpt from the liner notes - Astrée E 8758
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Évaluations recensées / Reviews
located |
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Par/By:Christiane
Bayer
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#
373 (07-08/1991 |
# 20 (03/200) |
Passée
des arts
Par Jean-Christophe Pucek |
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Catalogne |
Catalonia |
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Extrait du livret / From the liner notes |
|
"... les
musiques populaires de la Catalogne Millénaire constituent
un cas exceptionnel en Europe occidentale. Il s’agit de l’un
des patrimoines les plus riches et les plus beaux de toutes
les traditions musicales vivantes de notre temps. Les
milliers de berceuses, de chansons de travail, de plaintes
et de légendes conservées par les différentes traditions
orales et transmises avec amour par pères et mères à leurs
fils et filles, d’une génération à l’autre avec
persévérance, représentent en réalité d’authentiques
musiques survivantes. Ce sont, en effet, des musiques qui
ont eu le privilège et la chance pour nous de survivre à
l’inévitable et constante amnésie culturelle de l’homme et
de ses délires globalisants. Ce disque est un fervent
hommage à tous ceux qui ont contribué avec amour et
persévérance à conserver vivaces ces chansons et à les
rendre accessibles à tous. L’extraordinaire richesse du
patrimoine culturel et musical européen est la résultante de
la grande diversité des cultures et des langues qui
cohabitent dans notre espace géographique commun. Préserver
cette diversité culturelle constitue un pas essentiel
permettant de promouvoir le respect à la différence et le
dialogue interculturel. Comme le dit Amin Maalouf, « la
diversité n’est pas forcément un prélude à l’adversité »; au
contraire, il est évident que plus nous partagerons de
beauté, plus nous aurons de possibilités d’aborder ensemble
les chemins du futur dans l’harmonie et le respect, nous
sommes en effet convaincus que, comme l’écrivait
Dostoïevski : « la beauté sauvera le monde ».
JORDI SAVALL
Bellaterra, février 2011
Traduction : Irène Bloc
~~~~~~~~~~~
"...
the popular music of “Catalunya
Mil·lenaria”, the thousand-year-old land of Catalonia,
constitutes an exceptional case in Western Europe. It is one
of the richest and most beautiful of all the living musical
traditions of our time. The thousands of lullabies, working
songs, laments and legends preserved in the various oral
traditions, lovingly and perseveringly handed down from
mothers and fathers to their sons and daughters from one
generation to the next, are in fact true musical survivors,
for they are all music which has had the privilege and, from
our point of view, the good fortune, to survive the
inevitable and constant cultural amnesia and the globalising
delusions of mankind. The present recording is a fervent
tribute to all those who have contributed with their love
and perseverance to keeping this music alive and making it
accessible to us all. Europe’s extraordinarily rich cultural
and musical heritage is the result of the great diversity of
cultures and languages that live side by side in our common
geographical space. Preserving this cultural diversity is an
essential means to promoting respect for difference and
intercultural dialogue. In the words of Amin Maalouf,
«Diversity is not necessarily a prelude to adversity.» On
the contrary, it is obvious that the more beauty we can
share, the greater our chances will be of embracing the
future in a spirit of harmony and respect, because, to quote
Dostoevski, «we are convinced that beauty will save the
world.»
JORDI SAVALL
Bellaterra, February, 2011
Translated by Jacqueline Minett
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Diapason- # 373
(07-08/1991)
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Appréciation
4 diapasons
Evaluation |
Abonnement
Subscription |
Analyste: Roger
Tellart
Roger Tellart accueillait en
termes fort élogieux la parution de cet enregistrement
en 1991 des "Cançons de
la Catalunya Mil-lenària".
C’est la mémoire musicale de la Catalogne
qui affleure tout au long de (cet) album de la « Bande à Savall », qui
est à méditer plus encore qu’à apprécier. Une mémoire qui vient du
Cançoner de Catalunya, immense recueil recensant quelque dix mille
airs: mille pièces instrumentales et neuf mille chansons, empruntées
pour la plupart aux XV11e et XVI11e siècles. Faisant leur choix dans
ce riche corpus, Jordi Savall et Montserrat Figueras suivent une piste
une fois de plus très personnelle, jouant subtilement du ton
populaire, à la jointure de la reconstitution musicologique (violes de
gambe, théorbe, harpe, clavecin, cornet, chalemie, saqueboute, etc.,
sonnent selon les humeurs de la musique); trois répertoires étant
discernables ici: les planys (plaintes), les légendes et les
chants lyriques.
Dans la mélancolie et le mal de vivre où
se complaisent les plaintes et une légende comme la tragique « romanç
» du comte Arnau, récurrence locale du mythe universel du mauvais
Chasseur condamné à errer pour l’éternité en punition de ses péchés,
aussi bien que dans le foisonnement thématique des chansons lyriques
(le Cant dels Ocels où Savall peaufine un fabuleux contrechant
de viole de gambe à la mélodie de la flûte), l’imaginaire des
interprètes est constamment sollicité, qui procure un dépaysement
assuré ; un décor de déploration et de complainte est en place ici qui
privilégie l’émotion, mais où rien ne pose, rien ne pèse. Un climat
envoûtant naît de ce chant qui se déploie pourtant selon un schéma
rigoureux, un climat qui semble parfois comme improvisé et proche de
la mouvance folk, alors qu’il est très savamment pensé.
Avec pour sommets dans le sublime ces moments de rêve dolent ou
tragique que sont le Testament d’Amelia, chanté par une
Montserrat Figueras plus que jamais fragile et mystique, et le
Comte Arnau et son lancinant thème répétitif, ostinato
d’éternité que se renvoient en écho les voix pénétrées, habitées, de
la soprano et du ténor. Ou encore le fascinant pari de musique pure
(viole de gambe, clavecin, violon associés) d’El Mestre avant
la dimension hymnique de Els Segadors (qui raconte la révolte
des Catalans contre les troupes de Philippe IV), accusée par le
tutti instrumental et une percussion insistante, jusqu’à se faire
marche funèbre. |
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Classica- # 20
(03/2000)
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Appréciation:
Note: 3
Evaluation:
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Abonnement
Subscription |
Analyste: Stéphan Perreau
Lors de la réédition de
l'enregistrement par Naïve en mars 2000, Stéphan Perreau est beaucoup plus
réservé dans son appréciation.
Il écrit: "Ce volume est sans doute le
moins intéressant des volumes de cette réédition. Autour des contes et
légendes de Catalogne (1656-1728) mis en musique par Savall, on y
découvre des thèmes populaires remontant au XIIe siècle. Si Savall
reste maître de lui, la magie n'opère pas dans un programme assez
statique."
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Autres références disponibles via la base de
données de Todd McComb/ Other available references via
Todd McComb's database:
(Site: http://www.medieval.org)
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To order / Commander
Réédition / Reissued
Alia Vox
AVSA9881
Code-barres/Barcode :
7619986398815
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